کاربری جاری : مهمان خوش آمدید
 
خانه :: شعر
موضوعات

اشعار



اوقات شرعی

زباحال امام محمد باقر علیه‌السلام قبل از شهادت

شاعر : مرتضی محمودپور     نوع شعر : مرثیه     وزن شعر : مستفعلن مستفعلن مستفعلن فع     قالب شعر : مثنوی    

مـن بـاقـر الـعـلـم رســول الله هـسـتـم            من پـنـجـمـیـن حـجـت ولـی‌الله هـستم

با سن کـم من کـربـلایی گـشـتـه بودم            من وارث سـجـاده و ذکـر و سـجـودم


مـن دیـده‌ام سـقـای دشـت کــربــلا را            من دیـده‌ام دست ز تن گـشـته جـدا را

من دیـده‌ام شـور قـیـامت گـشـته برپـا            مـن دیـده‌ام مـشـک تـهـی از آب سـقا

دیدم میان خیمه گهـواره تکان خـورد            دیـدم ز بی‌آبـی گـل و گـلزار پـژمـرد

دیـدم تـن غـرق بـه‌خــون اکــبــرم را            دیـدم گـلـوی شـیـرخـواره اصغرم را

من شـاهـد زخـم لـب و گــودال بـودم            مـن در کـنـار عـمـه‌ام بـد حـال بـودم

من شـاهـد پـای پـلـیـدی روی سـیـنـه            دیـدم کـنـار اسـب شـه اشک سـکـیـنه

مـن دیـده‌ام شــام غـریـبـان یـتـیـمــان            من دیـده‌ام تـاریکی و جـمع پـریـشان

پای بـرهـنـه سـوی صحـرا می‌دویـدم            من غـارت خـلـخـال را از عـمه دیدم

با طـعــنـه و زخـم‌زبــان دیـدیـم آزار            دیـدم به عـمه شد جـسارت بین بازار

سرهای پر خون را به روی نیزه دیدم            با سـن کـم در کـنـج ویـرانـه خـمـیـدم

بین طـبـق سـر آمد و بر عمه سر زد            داغ رقــیــه بــر دل زارم شـــرر زد

بـر مـوج دریـای بـلا مـن مـثـل سـدم            با قـدّ خـم زائـر شـدم بـر قــبــر جــدم

دیدم سکـینه بر عمو و مشک سر زد            دیگـر کـنار قـبر عـمه شکـوه می‌کرد

شرمـنده عـمه بود و من هم بودم آنجا            شـور عـزا بـهـر رقـیـه گـشـت بـرپـا

گر بـاغـبـان سـرخ لالـه عـمـه‌ام بـود            صاحب عزای این سه‌ساله عمه‌ام بود

با دست لرزان و تن از کـین کـبودش            تـنهـا به فـکـر لالـه‌هـای مـانده بودش

می‌گفت اینها خـسته و رنجـور راهند            این اخـتـران آسـمـان مـدیـون مـاهـنـد

رأس‌ت به روی نیزه چون ماه شبم بود            در مجلس نامحـرمان جان بر لبم بود

: امتیاز
نقد و بررسی

بیت زیر به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایات معتبر تغییر داده شد! لازم به ذکر است همانگونه که در کتب نفس المهموم ص ۳۳۱، وقایع الایام ص ۴۵۹، ناسخ التواریخ ص ۵۰۷، پژوهشی نو در بازشناسی مقل سیدالشهدا ص ۲۷۰ و ... آمده است تا قرن دهم هیچ نامی از ذوالجناح نیست و این نام برای اولین بار در کتاب روضة الشهدا آمده است، جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین‌جا کلیک کنید.

من شـاهـد پـای پـلـیـدی روی سـیـنـه            دیـدم کـنـار ذوالـجـناح اشک سـکـینه

بیت زیر به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایات معتبر تغییر داده شد! زیرا بعد از زندانی کردن اهل بیت در کوفه ابن زیاد ملعون طی نامه‌ای از یزید کسب تکلیف کرد؛ به گفته سیّدبن طاوس در اقبال الاعمال ص۵۸۹؛ حاج شيخ عبّاس قمي در منتهي الآمال ص۵۲۴؛ و محدّث نوری در لؤلؤ ومرجان ص۱۷۴، آیت الله شعرانی در نفس المهموم ص۳۷۵، فرهاد میرزا در قمقام ص۵۸۶ تند‌ترین پیک‌ها هم این مسير ۱۷۵ فرسخی را در حدود ۲۰ روز طی می‌کنند که رفت و برگشت آن ۴۰ روز میشود؛ مدت زمان رفتن کاروان اسرا از کوفه تا شام (۱۵۰۰ کیلومتر) هم یک ماه طول کشیده است، بنا بر نقل سید بن طاوس (اقبال الأعمال ص ۵۸۹ ) و قاضی نعمان از علمای قرن چهارم (شرح الاخبار ج۳ ص ۲۶۹ ) اهل بیت بین ۳۰ تا ۴۵ روز در شام بوده‌اند!! حداقل بیست روز هم زمان نیاز بوده است که اهل بیت از شام به کربلا برگردند!! با توجه به مطالب فوق و دلایل متعدد روایی و تاریخی دیگر که در قسمت روایات تاریخی بطور کامل به آن اشاره کرده‌ایم علمایی همچون سید بن طاووس در اقبال الأعمال ص۵۸۹، علاّمه‌مجلسی در بحارالأنوار ج ۱۰۱ ص۳۳۴ و جلاءالعیون ص۶۱۹، محدّث نوری در لؤلؤ ومرجان ( ۱۸۱)، حاج شیخ عبّاس قمی در منتهی الآمال ص۵۲۵، علاّمه محمّد تقی شوشتری در قاموس الرجال ج۷ ص۲۱۱، عادل العلوی در عبقات الأنوار ص۴۴، آیت الله شعرانی در ترجمۀ نفس المهموم ص۳۷۵، محمّد تقی سپهر در ناسخ التّواریخ ج۶ ص ۱۰۱، محمّد خراسانی در منتخب التواریخ ص۳۱۸، عبد الرزاق موسوی مقرّم در مقتل الحسین ص۳۶۰، علاّمه شهید مطهّری در حماسه حسینی ج۳ ص۳۰، فرهاد میرزا در قمقام ص ۵۸۶، دکتر محمّد ابراهیم آیتی در بررسی تاریخ عاشورا ص۱۴۸، میرزاحسین یزدی در مهیج الأحزان ص ۷۵۳، سردرودی در تحریف شناسی عاشورا و تاریخ امام حسین ص ۲۲۶ تصریح کرده‌اند به هیچ وجه امکان بازگشت اهل بیت در ۲۰ صفر سال ۶۱ هجری وجود نداشته بلکه احتمالا در اربعین سال بعد به کربلا آمده‌اند، جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.

بـر مـوج دریـای بـلا مـن مـثـل سـدم            من اربـعـین زائـر شـدم بر قـبـر جدم

مدح و مرثیۀ امام محمد باقر علیه‌السلام

شاعر : حسن یزدان پناهی نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفعول مفاعلن مفاعیلن فع قالب شعر : رباعی

چون آینه حرفِ حق تلاوت می‌کرد            آیـاتِ غـم و عـطـش روایت می‌کرد

آن بحـرِ عـلـوم و ساقیِ نور و صفا            تـرویجِ حـقـیقـت و فـقـاهـت می‌کرد


************

از جـنسِ سـتـاره بود و عـینِ بـاران            سرچشمۀ نورِناب و عشق و عرفان

در عهد و زمانِ پـنجـمین اخـترِ حق            بشکـُـفت عـلوم و شُد شکـوفـا قـرآن

************

بی‌نور و چراغ و سایبان، خاکش هست            بی روضه و اشک و روضه‌خوان، خاکش هست

گـُلـدسـتـه و گُـل، حــَرَم نــدارد آقــا            بی برگ و درخت و باغبان، خاکش هست

: امتیاز

زباحال امام محمد باقر علیه‌السلام قبل از شهادت

شاعر : قاسم نعمتی نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مستفعلن مستفعلن مستفعلن فع قالب شعر : غزل

از کـودکی با آهِ سـوزان گریه کردم            با کاروانی دیده گـریان؛ گریه کردم

هربـار با مـویی سـپـید و قـامتی خم            عمه صدا می‌زد«حسین جان» گریه کردم


یـادم نـرفـتـه تا که دیـدم مـرکب آمد            با یالِ غرقِ خون ز میدان گریه کردم

دنـبـال مـرکـب پـا بـرهـنه می‌دویـدم            دنـبال زن‌ها در بـیـابـان گـریه کردم

دیدم که دسته دسته در گودال رفـتند            شد شاه عـالم سنگ‌باران گریه کردم

دیـدم یکی زانـو زده بر روی سـیـنه            گیسوی جـدم شد پریشان گریه کردم

دیدم که آب مشک را روی زمین ریخت            سر می‌برید از ذبح؛ عطشان؛ گریه کردم

پیـراهن یوسف به چنگ گـرگ افتاد            میر بنی‌هاشم شد عـریان گریه کردم

دیدم سپاهی حـمله کرده سوی خـیمه            تا صبح؛ من شام‌غریبان گریه کردم

با چـشم‌هـایم کـوچـه‌هـای شـام دیـدم            کوچه به کوچه با اسیران گریه کردم

دیدم که نـامـوس خـدا گـشته گرفتار            بر حال عمه من فـراوان گریه کردم

دیدم که می‌بـنـدد یکی با خـیـزرانش            لب‌های یک قاری قـرآن گریه کردم

: امتیاز

زباحال امام محمد باقر علیه‌السلام قبل از شهادت

شاعر : مجتبی تاجیک نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن قالب شعر : غزل

خدا از سوز زهر کین تمام پیکرم سوزد            ز خونهای رسیده پشت حلقم، حنجرم سوزد

تـنم از آتش زهـر هُـشام آنقدر تب دارد            که خاک حُجره هم از شعله‌های بسترم سوزد


رسیده خون زهرآگین به زیر پلکهای من            که سنگین گشته پلک خسته و چشم ترم سوزد

به خود می‌پیچم از این درد، أمّا خوب می‌دانم            که بیش از من به کنج حجره قلب مادرم سوزد

اگرچه تشنگی از کف ربوده طاقتم، اما            به یاد خاطرات کـربلا پا تا سرم سوزد

هوای تـشنه‌کامی می‌برد تا کـودکی‌هایم            که آنجا قلب من با یاد طفلان حرم سوزد

ترکهای لب من باز باب روضه را وا کرد            که یاد خاطرات عمّه قلب مضطرم سوزد

عطش سوزانده باز از پای تا فرق سرم امّا            دلِ تنگم به یاد مشک سقّای حرم سوزد

: امتیاز

مدح و مرثیۀ امام محمد باقر علیه‌السلام

شاعر : علی اکبر لطیفیان نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : فاعلاتن مفاعلن فع لن قالب شعر : مثنوی

خشکی‌ام رفت و وصل دریا شد            سردی‌ام رفت و فصل گرما شد

فارغم از خـودم خـدا را شکر            آسـمـانـی شـدم خـدا را شـکـر


آمـدی و دلـم نــجــات گـرفـت            باز هم مـرده‌ای حـیات گرفت

ای حـــیـــات مــجـــدّد دنــیــا            دومــیــن یــا مــحــمــد دنــیــا

یـا مـن ارجــوی آسـتــان لـبـم            پـنـجـمـین رکـعـت نـمـاز شـبم

ای که تنها خـدا شناخت تو را            مثل بیت‌الحـرام ساخـت تو را

قـافـیه‌هـای بیت ما تـنگ است            در مقامت کمیت هم لنگ است

ای نـسـیـم پـر از بهـار حسین            حــســنـی‌زادۀ تــبــار حـسـیـن

قــبــلـه مــردم مــدیـنـه تـویـی            حــســن دوم مــدیــنــه تــویـی

ای ظــهــور پــیــمــبــر اکـرم            حـاصـل وصـلـت دعـا و کرم

مــادرت دخـتـر کــریــم خــدا            پــدرت حـضـرت کـلـیــم خـدا

وسـط هــفــتـه‌هـا بـرای مـنـی            الـتـمـاس سـه‌شـنـبـه‌هـای مـنی

سر شـب فـکـر نـور تـو بـودم            فکـر شـب‌های طـور تو بـودم

خــواب سـجــاده تـو را دیــدم            صبـح دیـدم کـنـار خـورشـیدم

ای نـمـاز پُـر از قـنوت حـسن            حـاصل چـلـه سـکـوت حـسـن

تــو تــولای دفـتــرم هــســتـی            قـســم نــون و الـقــلـم هـسـتـی

تکـیـه بر بـال جـبـرئـیـل زدی            مـزرعـه داشـتـی و بـیل زدی

بهـتـرین مـیـوۀ تو ایـمـان بـود            گـنـدم کـال تو پـر از نـان بود

بی‌تو این حوزه‌ها کمال نداشت            میوه‌ای غیر سیب کال نداشت

وقـت آن اسـت اجـتـهـاد کـنـی            بــی‌ســواد مــرا ســواد کــنـی

وقـت آن است مـنـبـری بـزنی            حرف یک حرف بهتری بزنی

عِـلـم را باز هم شـکـاف دهی            در کـلاست مرا طـواف دهـی

اگر عـلـم تو را حـسـاب کـنـند            زنـدگـی تــو را کـتـاب کـنـنـد

عـلـم و اخـلاق می‌شـود با هـم            آدمــی مــی‌کــنــد بـــنـــی آدم

پر جـبـریـل زیـر پـای تو بود            گـردن‌آویـز بچـه‌هـای تـو بـود

میوه بهتر از رطب سیب است            باعـث الـتـیـام تب سـیب است

فاطـمه سیب جنت الاعـلاست            پس شفای تب تو یا زهـراست

چه کـسی گـفـته بی‌مـزاری تو            یــا چــراغ حــرم نــداری تــو

قـبـر تو بـارگـاه تـوحـیـد است            شمع بالاسر تو خورشید است

چه کسی گفته سایه‌بانت نیست            صحن در صحن آسمانت نیست

عـرش که آسـمان نمی‌خـواهـد            نـور که سـایـبـان نـمی‌خـواهد

تو خـودت سـایـه‌بـان دنـیـایـی            بــهــتــریـن آسـمــان دنـیـایـی

مردی از خـانـوادۀ خـورشـیـد            امــتــداد غـــم امـــام شــهـیــد

انـعکـاس صدای عـاشوراست            روضـه‌های غــروب مـنـاست

مــرد سـجـاده، مـرد نـافـلـه‌هـا            مـرد شـب‌زنــده‌دار قــافـلـه‌هـا

مردی از جـنـس آیـۀ تـطهـیـر            خـسـتـگـی‌های بردن زنـجـیـر

هـمـسـفـر با ستاره غـم‌هـاست            «کـربـلا زادۀ» محـرّم‌هـاست

هــم‌نــژاد امــام بـی‌ کــفـــنــان            دومـیـن مـرد کــاروان زنــان

راه طـی کــرده بـــیــابــان‌هــا            قــدم زخــمــی مــغــیــلان‌هــا

یــاد خـــون طــپــنــده گــودال            خـنــده‌هــای زنــنــده گـــودال

زخــم بــال و پــر کـبـوتــرهـا            پـا بـه پــای اســارت ســرهــا

برگ سبزی‌ست با نشانۀ سرخ            کـودک زیــر تــازیـانـۀ سـرخ

طـفـل رفـته، خـمـیـده برگـشته            بـاغ گـل رفـته چـیده برگـشـته

آفـتـاب کـمی غـروب شده‌ست            گل یاس بنـفـشه‌کـوب شده‌ست

آشـنای صـدای سلـسلـه‌هـاست            سـوزش نـاگـهـان آبـلـه‌هـاست

او کـه آئــیــنــۀ مــحــرم بــود            گریه‌هـایش به رنگ مـاتم بود

از سـتــاره گـرفـتـه تـا شـبـنـم            از بـنـفـشـه گـرفـتـه تـا مـریـم

هـمـه مـحـو صدای او هـستند            پـای مـرثـیـه‌هـای او هـسـتـنـد

: امتیاز

مدح و مرثیۀ امام محمد باقر علیه‌السلام

شاعر : رضا دین پرور نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن قالب شعر : مثنوی

نگاه غرق غمت روضه‌های دلگیری‌ست            غروب کودکی‌ات، غصۀ سر پیری‌ست

کـتـیـبـۀ دل مـا، داغـدار مـاتـم تـوست            نوشته‌اش، غم ذی الحجه تا مُحرّم توست


مـدیـنـه‌ای و بـه کـربـبـلا گـریـز زدی            سری به خاطـرۀ نـیـزه‌های تـیز زدی

اگرچه دور تو هم عـده‌ای بـلاخـیـزنـد            کـنــار بـسـتـر تـو آب را نـمـی‌ریـزند

کمی شلوغ شد و شور و شین را کشتند            غروب بود که دیدی حسین را کـشتند

سـری که نـا بـلـدانـه بـریـده شد دیـدی            تو غارت بدنش را به چشم خود دیدی

صدا زدی که چه آورده‌اند بر سر زینب            «سری به نیزه بلند است در برابر زینب»

میان تب، پدرت را غریب سـوزانـدند            دل سه سـالـه‌تان را عجـیب سوزاندند

صدای هـلهـلۀ دشمنان تو را هم کُشت            تو کعب نیزه؛ لگد؛‌ مُشت خورده‌ای از پُشت

ز دست بـسـتـۀ تو در طـناب، بی‌تـابم            هـنـوز از غــم و آه ربــاب، بـی‌تــابـم

مـیـان مــردم شـام ازدحـام، مـی‌دیـدی            میان کاخ، سر و تشت و جام می‌دیدی

: امتیاز

مدح و شهادت امام محمد باقر علیه‌السلام

شاعر : محمود یوسفی نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن قالب شعر : غزل

هر غصه در برابرت از غصه آب شد            از بس که داغ‌های دلت بی‌حساب شد

عمری دم از مصیبت کرب و بلا زدی            قـلـبت بـرای زینب کـبـری کـباب شد


هـم‌بـازی رقـیـه کـمی از سـفـر بـگـو            از آن سفر که شرح غمش صد کتاب شد

از آن سفر که هیچ کسی آب خوش نخورد            از آن سفـر که خون به دل آفـتاب شد

تیری که پهـلـوان عـلی را ز پا نشاند            با افـتخـار قـسـمـت طـفـل ربـاب شـد

لشکر که رفت، شمر سر حوصله رسید            دیـدی چـه با سـرِ پـسـر بـوتـراب شد

آه از دمی که زینب کبری به شام رفت            وای از دمی که وارد بـزم شراب شد

اما عـقیله خواند چنان خطبه‌ای کزان            کـاخ یـزیـد روی ســر او خـراب شـد

: امتیاز

مدح و شهادت امام محمد باقر علیه‌السلام

شاعر : حامد اهور نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن قالب شعر : غزل

زندگی جاری‌ست در لحن دعایت تا هنوز            می‌رسد از منبر دانش صدایت تا هنوز

یادگـار تـوسـت تـأثـیـر زیـارت‌نـامـه‌ها            مانده بر سجاده‌هامان جای پایت تا هنوز


صفحه صفحه می‌شود حس کرد، پیدا کرد، دید            عطر شیرین تو را در هر روایت تا هنوز

رفـتی و بـردی نگاه دلـنـشـینت را ولی            در نگاه آسمان خالی‌ست جایت تا هنوز

زائرت حسرت به دل در آرزویت مانده‌ است            بوده تنهـا مـاه نو شمع عـزایت تا هنوز

کربلا یعنی تو، ای داغ مجسم! هر سحر            می‌رسد شب‌نالـه‌های کربلایت تا هنوز

مثل بغض زائران بی‌قرارت مانده است            در گلوی روضه‌خوان‌ها روضه‌هایت تا هنوز

: امتیاز

مدح و مرثیۀ امام محمد باقر علیه‌السلام

شاعر : محمود ژولیده نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فعلاتن فع لن قالب شعر : مثمن

می‌نـویـسم که هـدایت شـده‌ام            بـاز مـرهـون عـنـایت شـده‌ام
می‌نـویـسـم بـه دعـای سـجـاد            مــادح نـــور امـامـت شــده‌ام


می‌نویسم که در اطراف حسین            کــاتـب بـیـتِ ولایـت شــده‌ام

وحی آمد که ز فـاطر بنویس
وصفی از حضرت باقر بنویس

وصف کن آن مه لا یوصَف را            آن ز مخلـوقِ خـدا اَشرف را
بنگـار اینکه نگـاری از دور            
می‌رسد لشگر صف در صف را
بـا ســطـورِ کـلـمـاتـی زیـبــا            مدح کن کعبۀ صد یوسف را

او که از نسلِ پیمبر، نبوی‌ست
وانکه از دودۀ حیدر، علوی‌ست

می‌سزد شام و سحر یاد از او            مـی‌تــراود نـفـَـسِ بــاد از او
چـون بــرَد دسـتِ تَــولّا بـالا            عـالـَمی می‌شـود امـداد از او

ماه از او، مهر از او، عرش از او            خِـلـقـتِ عــالـمِ ایـجــاد از او

کهکشان هدیه‌ای از چشمانش
طـیـنت شیـعـه گِـلِ
دسـتـانش

رحـمت واسعـه لطف قـدمش            دانـش و زهـد نشان عَـلـمـش
ز سجـایـای پیـمـبر کم نیست            
خلق و خوی و نفَسِ محترمش
خود فریضه‌است برای همگان            مجـد و تکـریمِ حریمِ حرمش

کیست او زادۀ سجاد و حسین
ثـمـر
زینتِ عـبـاد و حـسـیـن

گـوهـر نـاب هـمـه رفـتـارش            دُر نـایـاب هـمـه گــفـتــارش
برتـرین الـگـوی رفـتاری را            می‌توان
یافت ز هر کردارش
سفرۀ جود و کرم، سفرۀ اوست            فـوق ایـثـار بـبـیـن ایـثــارش

مظهر نیکی و احسان و وفاست
صدف جان، دُر دریای صفاست

او که خود جلوه‌ای از اسرار است            صاحب سِرّ همه ابـرار است
شـیـوۀ زنـدگـی‌اش زهـرایـی            مـظـهـر بـنـدگـیِ دادار
اسـت
دوسـتـدار هــمـۀ مـظـلـومـان            دشمن ظالـم و استکـبار است

در ره یـاری اسـلام شـتـافـت
علم را در همه ابعاد شکافت

که کند وصف، عـباداتـش را            نتـوان شـرح، مـنـاجـاتـش را
از
ولادت به لبش ذکر خدای            تــا خــدا داد مــلاقــاتــش را
هر سحر دست دعایش بالاست            بـنـگـر سـفـرۀ حـاجـاتـش را

ناله چون بر در سبحان ببرد
حـاجـت خـیـل
مـحـبان بـبـرد

تا که هـم‌صحـبت سائل بشود            هـمنـشـیـنش سخـن دل بـشود
هـر سـرایی که قـدم بـگـذارد            
نور وحی است که نازل بشود
اِن یَکـادِ نظـرش چون برسد            سِحرِ ساحـر همه باطل بشود

وَه عجب نور دو عـینی دارد
نـفــسِ گــرم
حــسـیـنـی دارد

کـعـبه دنـبال وصـالش الحـق            قـبـلـۀ کـعـبه جـمـالـش الحـق
چهره‌اش
جلوۀ رستاخیز است            مصطفائی‌ست خصالش الحق
به طواف حرمش هر کس رفت            کـرد تـکـریـم به آلـش الـحـق

کـیـسـت بـاقــر، عَــلـمِ آل الله
یـــادگــار
حـــرم ثـــارالــلــه

هر که از کرب و بلا یاد کند            بی‌گـمـان بـاقـرش امـداد کـند
ای خوش آن بنده که شد عبد حسین            وای از آن بـنده که آزاد کـند
هر
که از جدِّ غـریـبـش گوید            دلِ او را بـه صِـله شـاد کـنـد

او هـمـه درد و بـلا را دیــده
مـقــتـلِ کـرب
و بـلا را دیـده

او ز گــودال گــذرهــا کـرده            بـر تـنِ پــاره نـظـرهـا کـرده
دست در دستِ سه‌ساله عـمه            گذر از خو
ف و خطرها کرده
تـنِ بـی رأسِ پــدرهــا دیــده            گـریـه بر داغ پـسـرها کـرده

غـم زنـدان و خرابه ای وای
بـارشِ چـشـم ربـابه ای وای

: امتیاز
نقد و بررسی

بند زیر به خاطر مستند نبودن مطالب و همچنین عدم رعایت شأن اهل بیت که مهم ترین وظیفه هر مداح است کلا حذف شد!  در بحث غارت معجرها دو نکته مهم باید مورد توجه قرار بگیرد ۱ـ موضوع غارت معجر بر فرض بر اینکه صورت گرفته باشد با آنچه متاسفانه بصورت عام در اشعار آورده می‌شود بسیار متفاوت است، لازم است بدانیم در عرب آن زمان قسمتی از حجاب زنان (معجر)، پارچه‌ای بوده که در مقابل صورت قرار می‌گرفته و این جزء حجاب بوده است؛ همچنان‌که هم اکنون نیز در عراق، عربستان و بسیاری از کشورهای اسلامی این‌گونه حجاب دارند، از این‌رو حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در خطبه‌اشان در مجلس یزید فرمودند: وَ أَبْدَيْتَ وُجُوهَهُنَّ تَحْدُو بِهِنَّ الْأَعْدَاءُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ؛ دختران سول خدا را با صورت باز، شهر به شهر در معرض دید مردم قرار دادی! لذا آنچه در غارت معجرها مطرح است حذف این روبند صورت‌ها بوده است نه اینکه نعوذ بالله اهل بیت کشف حجاب شده‌اند همچنان که حضرت زینب سلام‌الله‌علیها هم بر همین موضوع اشاره می‌کنند که خود این نیز مصیبت بسیار بزرگ و دردناکی است ۲ـ گفتن و یادآوری غارت معجرها حتی در حد همان روبند صورت شایسته و سزوار اهل بیت نیست!!!  آیا اگر خود ما روزی ناموسمان به هر دلیلی همچون باد و... برای لحظاتی نتوانند حجاب خود را حفظ کنند آیا دوست داریم که یکسره به ما متذکر شوند که در فلان روز چادر خواهر، مادر و یا همسرمان را باد برده و ....  آیا ما از تکرار این حرف ناراحت نمی‌شویم؟؟ پس به هیچ وجه شایسته نیست این فاجعۀ تلخ را حتی بر فرض صحت آن بازگو و تکرار کنیم!!!

کـوفـه و خـنـدۀ شــامـی دیـده            دیــدۀ هــیــزِ حــرامـی دیــده
بر
سر و صورت طفلان یتیم            سـیـلـیِ دسـتِ نـظـامـی دیـده
غــارتِ آبــروی آل عـــلـــی            غـارتِ خـیـمـه تـمـامی دیـده

دیـده او عــمۀ بی مـعـجر را
دیـده بر نیـزه، هجـده سر را

مدح و شهادت امام محمد باقر علیه‌السلام

شاعر : یوسف رحیمی نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : فاعلاتن مفاعلن فع لن قالب شعر : چهارپاره

امشب از آسـمـان چـشمانت            دسته‌دسته سـتـاره می‌چـیـنم

در غــزل‌گــریــۀ زلالـت آه            سـرخی چـارپـاره مـی‌بـیـنم


زخــم‌هــای دل غـریـبـت را            مــرهــم و الــتــیـــام آوردم

بـاز از مـحـضـر رسـول‌الله            بـه حـضـورت سـلام آوردم

در شب تـار تـیـره‌فـهـمی‌ها            روشـنـی را دوبـاره آوردی

آسمان را کسی نـمی‌فـهـمـید            تا که با خود سـتاره آوردی

وارثِ آبـــروی ســــجــــاده            بـنـدگی را تو یـادمـان دادی

دل مـا شد اسـیـر چـشمـانت            دلـمـان را بـه آسـمـان دادی

آیــه آیــه پــیــام عـــاشــورا            در احادیث روشنت گل کرد

امــتــداد قــیــام عـــاشـــورا            در تب اشک و شیونت گل کرد

دم به دم در فرات چشمانت            مـاتـم کــربــلا مـجـسـّم بـود

چشم تو لحـظـه‌ای نمی‌آسود            هـمۀ عـمـر تـو مـحـرّم بـود

دم‌به‌دم ابری است و بارانی            از غـم تو هـوای چـشـمـانـم

چلچراغی ز گریه روشن کرد            مـاتـمت در مـنـای چـشمانـم

آه آتــشــفـشـان چـشـمــانـت            دیر سالی‌ست بی‌گدازه نبود

همۀ عمر خون دل خوردی            داغ‌هـای دل تـو تـازه نـبـود

دیده بودی سه روز در گودال            پـیـکـر آسـمـان رهـا مـانـده

سـر سـالار قـافـلـه بر نی...            کـاروان بی‌امـان رهـا مانده

دل تو روی نیزه‌ها می‌رفت            دست‌هایت اسیر سلـسله بود

قاتلت زهـر کینه‌ها؟ هرگز!            قـاتلت خـنده‌های حرمله بود

: امتیاز

زبانحال امام محمد باقر علیه‌السلام قبل از شهادت

شاعر : محسن ناصحی نوع شعر : مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فعلاتن فعلاتن فع لن قالب شعر : مربع ترکیب

باقرالعلم! به عـلم تو بشر محتاج است            هفت ذی الحجه برای تو شب معراج است

موسم حج شده، داغت به دل حُجّاج است            حج خودش نیز عزادار امیر الحاج است


نطق من لال شد از داغ تو، خاموش شده‌ست

کعبه اینبار برای تو سیه‌پوش شده‌ست

دم آخـر پـسـرت را که زیـارت کردی            بـاز از کــربـبـلا نـقـل روایـت کـردی

روضه خواندی خودت و شرح مصیبت کردی            گریه کردی سپس اینگونه وصیت کردی

دوست دارم پسرم راوی یک غم باشی

بـعـد من بـانی غـمـخـانـۀ جـدّم بـاشـی

پسرم! کـربـبلا بودم و دیدم چه گذشت            وسط حرمله‌ها بودم و‌ دیدم چه گذشت

پهن کردند عبا، بودم و دیدم چه گذشت            پا به پای اسرا بودم و دیدم چه گذشت

دیدم و این همه پیش غـم زینب کم بود

عـمـۀ مـا وسـط آن همه نـامـحـرم بود

آه! می‌سوزد از آن واقعه هر شب جگرم            آنقدر داغ بزرگ است که خم شد کمرم

داد زد جـدّ غـریـبـم کـه خـدایـا پـسـرم            داد زد اکبر از آن سو که خـدایا پـدرم

ضجّـۀ وا پـسرم وا پـسرم یـادم هـست

با چه حالی پـسرم را بـبرم یادم هست

یـاد دارم که ربـاب آمـد و از پـا افـتـاد            بین گهـواره علی اصغـرش از نا افتاد

مـاهی تـشـنـه‌لـبـی بر لـب دریـا افـتـاد            روی دست پدر اصـغـر به تـقّـلّا افـتاد

با همان تیر، همه اهل حرم را کـشتـند

جدّمان را ته گـودال، نه! اینجا کـشتـند

خیمه می‌سوخت، دل من پسرم! بیش از آن            شعله‌ور مانده، ببین شعله‌ورم بیش از آن

خیمه تب داشت ولیکن پدرم بیش از آن            موی من سوخت در آتش، جگرم بیش از آن

پسرم! روز و شبم در تب این غم سر شد

عمر من سوخت در این آتش و‌ خاکستر شد

پسرم! سینه‌ام از داغ کباب است هنوز            پسرم! غصۀ من غصۀ آب است هنوز

پسرم! داغ دلـم داغ ربـاب است هنوز            پسرم روضه‌ام از بزم شراب است هنوز

زخم‌ اگر تازه و تر این‌همه بر تن مانده

اثـر داغ رقـیـه‌سـت کـه بـا مـن مـانـده

: امتیاز

مدح و شهادت امام محمد باقر علیه‌السلام

شاعر : غلامرضا سازگار نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفعول مفاعلن فعولن قالب شعر : مسمط

ای جـان‌جهـان! امام باقر            ای قـبـلـۀ جـان! امام باقر

ای کهف امان! امـام باقر            ای فـوق بـیـان! امام باقر


ای نـور عـیان! امام باقر

مـولای زمـان! امـام باقر

تـو بـاقـر عـلـم کـبـریـایی            تــو آیــنــۀ خــدانــمــایـی

تـو قــبـلـۀ جـان انـبـیـایی            حق است که حجّت خدایی

ما یکسره درد و تو دوایی

ما جسم و تو جان امام‌ باقر

تو مـظـهـر رب‌العـالمینی            تو هـستی زین‌العـابـدیـنی

عـیـسـای مـسـیح آفـرینی            سـر تا قـدم آیـت مـبـیـنـی

سلطـان جهـان، امام دینی

در کون و مکان امام باقر

ای دوسـتـی تـو اعـتـبارم            مـن آرزوی مـدیـنـه دارم

تا روی به درگـه تـو آرم            تا چهره به تـربتت گذارم

شاید به بقـیع، جان سپارم

با اشک روان امـام باقـر

ای قلۀ عرش، خاک پایت            ای جان جهـانـیان فـدایت

گل‌واژۀ وحی در صدایت            تو پـادشـهـی و ما گـدایت

چـشم هـمه بر درِ سرایت

از پیـر و جوان امام باقر

افسوس که حرمتت دریدند            بعد از نبی از شما بُریدند

در شام، غـریبی تو دیدند            ننگ ابدی به خود خریدند

بر قتل تو نقشه‌ها کشیدند

پـنهـان و عـیان امام باقر

بودی ز حقوق خویش محروم            تا شد جگرت به زهر، مسموم

با یاد تو ای امام مظـلـوم            گردید قلوب شیعه مغـموم

از قبر غریب توست معلوم

صد رنج نـهـان امام باقر

گریه به عزای تو ثواب است            دل‌ها ز مصیبتت کباب است

قـبر تو میان آفـتـاب است            از کینۀ دشمنان خراب است

این حرمت آل بوتراب است؟!

کی بـود گـمـان امـام باقر

تو جور و جفای شام دیدی            خاکستر و سنگ و بام دیدی

بـر نـیـزه سـر امـام دیدی            خوشحالی خاص و عام دیدی

بیـداد و سـتـم مـدام دیدی

از خرد و کلان امام باقر

ای وصف تو بار نخل میثم            وی خاک رهت به زخم، مرهم

وی ریزه‌خور عطات، آدم            وی لطف و کرامتت مسلّم

در حـشـر ز آتـش جـهـنم

مـا را بـرهـان امـام باقـر

: امتیاز

مدح و شهادت امام محمد باقر علیه‌السلام

شاعر : مرضیه عاطفی نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مستفعلن مستفعلن مستفعلن فع لن قالب شعر : غزل

بیدار بود و مضطرب در تب دلش خون شد            از خاطراتِ کودکی هرشب دلش خون شد

با یادِ بـابـایِ مریض احـوالِ در خـیمه            در گریه‌هایِ بی‌هوا اغلب دلش خون شد


آهی کشید و هرچه ذهنش رفت در گودال            از قاتلانِ پست ِبد مَشرَب دلش خون شد

از خنده‌هایِ حرمله از فحش‌هایِ شمر            از نیزه‌های نحس ِلامذهب دلش خون شد

با جملهٔ "ألشمرُ جالِس" جان به لب می‌شد            یک عمر از عنوانِ این مطلب دلش خون شد

از داغِ جدّ تشنه‌لب گریان شد و هر بار            حس کرد ظرف آب را بر لب؛ دلش خون شد

از فکرِ بر انگشت و انگشتر به هم می‌ریخت            از نعل‌هایِ تازه بر مرکب دلش خون شد

در روضهٔ دروازهٔ ساعـات جان میداد            می‌گفت، آنجا عمه‌جان زینب دلش خون شد

آورد یک نامرد تـشتِ حاویِ "سر" را            افتاد بر جانِ رقیه تب؛ دلش خون شد!

: امتیاز

مدح و مرثیۀ امام محمد باقر علیه‌السلام

شاعر : مصطفی تبریزی نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن قالب شعر : غزل

اگرچه در نظرت آنچه نیست، ظاهر ماست            سیـاه‌جـامـۀ سـوگـت لـباس فاخر ماست

سـلام می‌دهـم و دلخـوشـم که فـرمـودید            هرآن‌که در دل خود یاد ماست، زائر ماست


تویی که نام غـریـبت خودش به تنهـایی            اثـرگـذارتـریـن روضـۀ مـنـابـر مـاست

بگـو چـگـونه نـگـویم که دوسـتـت دارم            که این حدیث شریف از امام باقر ماست:

«خبر کنید کسی را که دوستش دارید»*            خـدا کـنـد بـرسد، این پـیـام آخِـر ماست

مرا که در سـفـر آخـرت امـیـدی نیست            مگر به این‌که بگوئید: او مسافر ماست

اگرچه درخورتان شعر، ناسرودنی است            بگو به لطف خود: این روسیاه، شاعر ماست

: امتیاز
نقد و بررسی

* در روایت است که مردی از مسجد گذر کرد، در حالی که امام باقر و امام صادق(علیهماالسلام) نیز در مسجد نشسته بودند. یکی از اصحاب اما م باقر  علیه‌السلام  گفت: به خدا قسم من این شخص را دوست می‌دارم. امام فرمود: «اَلا فَأَعْلِمْه فَاِنَّهُ اَبْقی لِلْمَوَدَّهِ وَ خیرٌ فی الأُلفه؛ پس به او خبر بده، چرا که این خبردادن، هم مودّت و دوستی را پایدارتر می‌کند، هم در ایجاد الفت، خوب است». (بحارالأنوار، ج۷۱، ص۱۸۱)

مدح و مرثیۀ امام محمد باقر علیه‌السلام

شاعر : حسن زرنقی نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن قالب شعر : غزل

چـقدر خـاطره از رنج‌های قـافـله داری            گـمـان کـنم که به پایت هنوز آبله داری

اگر به هلهله سر برده‌اند از تو در آن دشت            ولی هنوز صبوری، هنوز حوصله داری


تویی که کودکی‌َت را به پای نیزه دویدی            تویی که تا سر نی یک نگاه فاصله داری

پی که می‌رود آن دل، دل شکسته و خونت            به شوق کیست که دستی به دست سلسله داری؟!

هنوز تیر سه شعـبه نرفته است ز یادت            هنوز دلهـره از خـنده‌های حرمله داری

به شور و شوق کشیدی به بر هر آنچه بلا را            که گفته است که از درد و داغ‌ها گله داری

: امتیاز

زبانحال امام محمد باقر علیه‌السلام قبل از شهادت

شاعر : علیرضاخاکساری نوع شعر : مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن قالب شعر : غزل

کربلا؛ کرب‌وبلا را با دو چشمم دیده‌ام            ابـتـدا تا انـتـهـا را با دو چـشمـم دیده‌ام

بغض بود و اهل خیمه چشم در چشم رباب            گریه‌های بی‌صدا را با دو چشمم دیده‌ام


من خودم گهواره جنبان علی اصغر شدم            تـشنـگی بچـه‌هـا را با دو چشمم دیده‌ام

یک عمویم شد صدو ده تا عمو ای وای من            پیـکـر بیـن عـبـا را با دو چشمم دیده‌ام

کشتۀ عـطشان‌مان را یک نفر آبی نداد            کـوفـیـان بی‌وفـا را با دو چـشمم دیده‌ام

کاش اصلا کـور بودم تا نـمی‌دیدم ولی            من ذبـیحاً بِالـقَـفا را با دو چشمم دیده‌ام

پیرمرد و نوجوان با هرچه می‌شد می‌زدند            نیزه و چوب و عصا را با دو چشمم دیده‌ام

روضۀ سنگـین ما در کـربـلا تنها نبود            سخت‌تر از نینوا را با دو چشمم دیده‌ام

نه فقط در کـربـلا؛ در مجلس ابن زیاد            شمر اهل ناسـزا را با دو چشمم دیده‌ام

نیمه‌شب از سوز تاول هیچکس خوابش نبرد            زخم روی دست و پا را با دو چشمم دیده‌ام

"صد پسر در خون بغلطد" غم نبیند دختری            طفل محتاج عصا را با دو چشمم دیده‌ام

روضۀ بزم شراب آخـر شهـیدم می‌کند            خـیزران بی‌حـیا را با دو چـشمم دیده‌ام

یک طرف جام شراب و یک طرف رأس الحسین            سـفـرۀ شـام بـلا را با دو چـشمم دیده‌ام

: امتیاز
نقد و بررسی

چند بیت از این شعر به دلیل مستند نبودن و تحریفی بودن مطالب کلا حذف شد

مدح و مرثیۀ امام محمد باقر علیه‌السلام

شاعر : رضا دین پرور نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفاعیلن مفاعیلن مفاعیل قالب شعر : مربع ترکیب

چو نـوری هستی و دیدن نداری            بـنـایـی جـز درخـشـیـدن نـداری

مـرامی در نـبـخـشـیـدن؛ نداری            تو در فـقـهـت نـدانـسـتـن نداری


لـبـاس عـلـم خـود را بر تـنم کن

دوبـاره بـا کـلامـت روشـنـم کن

تـو آقــایـی کـه دسـت رد نـدارد            گـدا پـیـشـت نـمی‌خـواهـد نـدارد

کـبـوتــر، دور تـو گـنـبـد نـدارد            بـقـیـعـت زائــری دارد؟ نــدارد!

فــدای داغ و درد بـی‌شــمــارت

نـشـانی از حـسـن دارد مـزارت

سـبـیـل الـلـهـی و نــور هُــدایـی            امـیـر مـروه و سـعی و صفـایی

دلـیـل گـریـه‌هـای روضـه‌هـایـی            شـهـیــد زنــدۀ کــرب وبــلایــی

اگر از کودکی در شور و شینی

تو گـریـان با عـلـی بن الحسینی

تو را در روضـۀ افـلاک بـردند            ضریحت را به جائی پاک بردند

تـنـت را با دلی غـمـنـاک بـردند            ولی با سه کـفـن در خاک بردند

کنارت روضه بود و سینه‌زن بود

حسین اما سه روزی بی‌کفن بود

سـیـاهـی عــزا را مـی‌شـنــاسـی            بـلای کــربــلا را مـی‌شـنــاسـی

زبـان نـیــزه‌هـا را مـی‌شـنـاسـی            تـو سـرهـای جـدا را می‌شناسی

بـه قـلـب پـاره پـاره تـیـر دیـدی

زنان را در غل و زنجـیر دیدی

اگرچه دیدی از دشمن جـسارت            اگـرچـه رفـتـه‌ای بـیـن عـمارت

خجـالـت می‌کشی از بعد غارت            رقــیـه بـا تـو بـوده در اســارت

تو هم دور و برش آتـش گرفتی

بـرای غــربـتـش آتـش گـرفـتـی

: امتیاز
نقد و بررسی

ابیات زیر سروده اصلی شاعر محترم است اما با توجه به وجود ایراد یا ضعف محتوایی و معنایی در مصرع اول بیت؛ پیشنهاد می‌کنیم به منظور رفع ایراد موجود و همچنین انتقال بهتر معنای شعر بیت اصلاح شده که در متن شعر آمده را جایگزین بیت زیر کنید؛ ضمنا یک بند از این شعر نیز به دلیل مستند نبودن مطالبش کلا حذف شد

عـقـیـقـی و تــراشـیــدن نــداری            تو در فـقـهـت نـدانـسـتـن نداری

سـبـیـل الـلـهـی و سمت خدایـی            امـیـر مـروه و سـعی و صفـایی

زبانحال امام محمد باقر علیه‌السلام قبل از شهادت

شاعر : قاسم نعمتی نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن قالب شعر : غزل

هجـوم مـوج بلا را به چشم خود دیدم            غـروب کـربـبلا را به چشم خود دیدم

به سر زنان پی عمه به روی تل رفتم            ذبـیح دشت مـنـا را به چشم خود دیدم


میان آن همه نـیـزه‌بـه‌دست در گـودال            سنان بی‌سر وپـا را به چشم خود دیدم

به زور نیزه؛ زره را ز تن در آوردند            مرمـلٌ بـدمـاء را به چـشـم خـود دیدم

ز قـتـلگاه همه دست پُر که می‌رفـتـند            به دوش خولی، عبا را به چشم خود دیدم

زمـان حـمـلـۀ آن ده سـوار تـازه نفس            غبار روی هـوا را به چـشم خود دیدم

میان پـنـجـۀ هـر نعـل تـازه و میخـش            لباس خـون خـدا را به چشم خود دیدم

سلام بر بـدن بی‌سـری که عـریان شد            تن به خاک رها را به چشم خود دیدم

میان طایـفـه‌هـا رأس‌‌ها که قـسمت شد            سر هـمۀ شهـدا را به چـشم خود دیـدم

عمو که خورد زمین، روی حرمله وا شد            تـمام واقـعـه‌هـا را به چـشم خـود دیدم

فرار دخـتـری آتش گرفـته در صحرا            میان هـلهـلـه‌هـا را به چـشم خود دیدم

میان مجلس نامحـرمـان و بزم شراب            ورود آل عـبـا را به چـشـم خـود دیدم

ته پـیـالـۀ خود را کـنار سر می‌‌‌ریخت            قمار و تشت طلا را به چشم خود دیدم

ضریح صورت جدم دوباره ریخت به هم            شتاب چوب جفا را به چشم خود دیدم

عزیز کردۀ زهـرا، کنـیز مردم نیست            اشـارۀ دو سه تا را به چـشم خود دیدم

: امتیاز
نقد و بررسی

بیت زیر به دلیل مستند نبودن تحریفی بودن حذف شد؛ همانگونه که بسیاری از علما و محققین همچون علامه بیرجندی؛ شیخ عباس قمی و .... در کتب کبریت احمر (ص ۱۴۱) منتخب التواریخ ( ص ۲۲۴) مقتل تحقیقی (۲۲۹) پژوهشی نو در بازشناسی مقتل سیدالشهدا (ص ۲۴۰) و .... تصریح کرده اند موضوع نبش قبر و سر به نیزه زدن حضرت علی اصغر صحت ندارد و تحریفی است!! این قصۀ جعلی و ساختگی برای اولین بار در قرن سیزدهم در کتاب ریاض القدس آن هم بدون هیچ استنادی تحریف شده است « کتاب ریاض القدس توسط علما و محققین تاریخی جزء کتب تحریفی معرفی شده است»؛ جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.

به پشت خیمه به دنبال قبر اصغر بود            شکار رأس جدا را به چـشم خود دیدم

زبانحال امام محمد باقر علیه‌السلام قبل از شهادت

شاعر : حبیب الله موحد نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مستفعلن مستفعلن مستفعلن فع قالب شعر : مثنوی

سوغات ما از کربلا درد و محن بود            پـژمـردگـی لالـه‌هـای در چـمـن بود

من غـصـّه‌دار غـصـّه‌های بی‌قـریـنم            مـن کــربــلا را یــادگــار آخــریـنـم


من یادگار روزهای خـاک و خـونـم            من یـادگـار چـهـره‌هـای لالـه‌ گــونـم

من تشنگی را در حرم احساس کردم            یـاد دو دسـت خـونـی عـبـّاس کـردم

من کـودکی بودم که آهم را شنـیـدند            دیـدم سـر جـدّ غــریـبـم را بــریـدنـد

من دیـده‌ام در وقـت تـشـیـیع جـنـازه            اسبان دشمن را که خورده نعل تازه

من با خبر هستم ز باغی بی‌شکـوفه            خـورشید را بر نیـزه دیـدم بین کوفه

گرچه کنون مسمـوم از زهر هشامم            من کـشتـۀ ویـرانه‌ای در شهر شامـم

دیدم که پرپـر می‌زند هـم‌سـنگـر من            در خـاطـرم شد زنـده داغ مـادر من

من روضه‌خوانی در منا برپا نمودم            خود روضه‌خوان قتل آن مظلوم بودم

مـن سـوخـتـم از داغ بـانـوی مـدیـنه            سنگ مدیـنه می‌زدم هر دم به سـینه

يارب هشام آرامش من را به هم زد            او ظـلـم را در دفـتر ظلـمت رقم زد

زهـر عدو خون کرده قلب آتشین را            گـریان نموده چشم زین العـابدین را

: امتیاز

مدح و مرثیۀ امام محمد باقر علیه‌السلام

شاعر : اعظم سعادتمند نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فعلاتن فعلاتن فع لن قالب شعر : غزل

آن‌که با جهل زمین، پنجه درافکند تویی            بذر صد مزرعه در خاک پراکند تویی

باغبانی که علی‌رغـم سـتـم‌های خـزان            سخت آموخت به هر باغچه لبخند تویی


رشتۀ مهـر که دل‌های حـقـیقـت‌جو را            تا ابـد داده به یکـدیـگـر پـیـونـد تـویی

ای احادیث نگاه تو پُر از عشق، هنوز            راوی آنچه در این غـم بنـویـسند تویی

هر کجا نـامی از آن قـافـله آید به میان            زخـمی دشت بلا! بارشِ یک‌بـند تویی

نیست تأثـیر تو، از عـالم پنهـان شدنی            که شکـافـنـدۀ شب، نـور خداوند تویی

: امتیاز

مدح و شهادت امام محمد باقر علیه‌السلام

شاعر : علی ذوالقدر نوع شعر : مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن قالب شعر : غزل

در بهار زندگی، رنگ خزان را دیده‌ای            هرچه را مقتل روایت کرده آن را دیده‌ای

سوز زهر آتش به جانت زد ولی در کودکی            تشنه‌لب سوزان‌ترین روز جهان را دیده‌ای


روز عـاشـورا میان خـنـده‌های کـوفیان            نالـه پـیـری به بـالـین جـوان را دیده‌ای

در تمام عمر اگر می‌سوختی مثل رباب            روی دوش حرمله تیر و کمان را دیده‌ای

در میان خـیـمه‌ها وقت غـروب آفـتـاب            لحظه لحظه اضطراب عمه‌جان را دیده‌ای

خاک عـالم بر سرم در زیر سم اسب‌ها            جسمِ عـریانِ بزرگِ خـاندان را دیده‌ای

از درون خیمه‌هایی که در آتش سوختند            گـوشـواره بردن غارتگـران را دیده‌ای

وقتی از زخم زبان کوفیان راحت شدی            تازه بعـدش شامـیان بد دهان را دیده‌ای

در کنار عمه‌جان، در مجلس نامحرمان            بر لب قاری، هجوم خیزران را دیده‌ای

داغ‌هایی که شمردم شمه‌ای از داغ توست            هر چه را مقتل روایت کرده آن را دیده‌ای

: امتیاز